وهو كاتب صحيفة أهل الطائف وشهد عليها هو وولده . وهو كاتب القرآن إذا نزل . وهو الذي قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « إنّي أحبّ لك ما أحبّ لنفسي ، وأكره لك ما أكره لها ، فلا تلبس خاتم ذهب فإنّه زينتك في الجنّة ، ولا تتبعن نظرة بعد نظرة ، فإنّما لك الأولى » . وهو صاحب رايته يوم الحديبيّة . وهو الذي احتمل باب خيبر فمشى به ثمّ وضعه فعالجه بعده تسعة عشر رجلا فما أطاقوه « 1 » . وهو الذي ردّت له الشمس مرّتين . وهو الذي « 2 » بايع تحت الشجرة ( ورضي اللّه عنه ) « 3 » . وهو الذي بعثه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فأخذ براءة من أبي بكر بالروحاء ، وقال له : « لا يؤدّي عنّي إلّا أنا أو رجل منّي » . وهو الذي خرج به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وبابنيه الحسن والحسين وزوجته فاطمة إلى أهل نجران ليباهلهم بهم « 4 » حتّى مدحهم اللّه تعالى بقوله : ( تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ) « 5 » ، فسمّاه سبحانه نفس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله

--> ( 1 ) في « م » : « فلا يطيقوه » بدل « فما أطاقوه » . ( 2 ) في « م » : « ممّن » بدل « الذي » . ( 3 ) ما بين القوسين ليس في « س » . ( 4 ) في « س » : ( عليهم السلام للمباهلة بهم نصارى نجران ) بدل من : ( إلى أهل نجران ليباهلهم بهم ) . ( 5 ) آل عمران ( 3 ) : 61 .